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  • 莲修必读(2)

    感怀。每拈西方即是唯心士。俾以事扶理。聊附被偏救弊之戠云。  西方即是唯心土。无上深禅不用垒。佛向念中全体露。更生疑虑太痴憨。  西方即是唯心士。未戠西方豈戠心。逝子谬希圆顿解。拾将落枼作黄金。  西方...红。七尺珊瑚焕彩虹。税溢尊官俸。宝埒天家贡。培植更无穷。光扬法供。布地黄金。为买祗园用。君看敌国资财空不空。  陌上城东。绮阁朱阑入望同。藻续森银栋。花竹莲云洞。时节报恩隆。僧延千众。福地无边。法宝...

    不详

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    来往,相互学习,让彼此更能沟通和谐。  (2)《阿弥陀经》中的国际交流:  《阿弥陀经》(注1)云:“又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,天雨曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以...

    满谦法师

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  • 如实了知天台一乘圆顿

    来焚烧,沉香自有沉香味。季禅师写道:金砂杂在黄砂内,欲教臣僧无理会。即令把水来溶淘,黄金自有黄金贵。明太祖慧心已领,写道:恶人杂在善人内,却教寡人无理会。恶人自有恶人磨。善人请上龙华会。逆川资助太祖,...

    沈仁岩

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    光和身光的边缘饰以黄金珍宝,背光的内部均画繁缛的忍冬卷草纹,佛的背屏两侧呈尖形凸起,过背屏上方又画瑞鸟图案,都是藏画的表现手法。  黑水城出土的这两幅「西方净土图」的描绘以弥陀三圣、莲池化生、瑞鸟群集...

    不详

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    照射得使人眼花撩  乱,是不能完全看清楚的。  其次,再观想在此琉璃地上,有黄金和七宝装点成的绳索,错杂  其  -------------------  注17:见《无量寿经》,礼佛现光第三十八。黄...胜过其它  的宝珠之意。  注23:阎浮檀(Jamkunadasuvarna),是一条河名。檀,梵语即河之  意。因为这一条河,在阎浮树下,所以叫阎浮檀。又因为在这  条河中出产的黄金,颜色特别光美...

    罗锦堂

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    等等。中国佛教在隋唐时代极其隆盛辉煌,成为佛教的黄金时代,弥陀净土信仰也发展成为净土宗,成为佛教八大宗派之一。自从会昌法难以后,佛教逐渐式微;明清以来,似乎只剩下禅净二宗在延续着佛法的慧命。而净土宗...

    圣凯法师

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(1)

    四六七) ,于恒安北台 (平  城) 建永宁寺之七级佛图,高三百余尺,为天下第一。又于  天宫寺,用赤金十万斤,黄金六百斤,造高四十三尺之释迦  像,又造三级之石佛图,其精构为京华之壮观。皇兴五年 (  ...

    李孝本

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    印经概述 印刷术在宋代是最兴盛的,李致忠在中说:「....宋代是我国历史上雕版印刷事业发展的黄金时代,南北两宋刻书之多,雕镂之广,规模之大,版印之精,流通之宽,都是空前未有的。」(注10)...

    梁春醪 吴荣子

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

     肆、小结  有关佛教初传中国的种种传说,中外的研究者已经有过许  多的讨论。『历代三宝记』卷四说笮融「大起浮图祠以铜为人  ,黄金涂身,衣以锦彩」,又说「孝桓帝世又以金银作佛形像  」;[注六七]将...

    谢明良

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    宗教的联系,都说明它是构成周代社  会上、政治上与伦理上的基本纲领,西周,算是中国孝道发展  史上第一个黄金时期。(注18)  三、孔子对孝道的厘定  孔子在中国文化史上居有关键性地位原因,是他不仅...

    王志楣

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